安庆怀宁可算是一家。怀宁无形的文化遗产要远多于有形的。

无形的可以申报世界非物质文化遗产,黄梅戏可以算的哦

怀宁可以申报“中国馒头之乡”！！！

历史名城不是历史名市，概念不同！安庆申报时不包含桐城等八县市。

安徽省级历史名城中如有可能进入国家队的话，依次是：桐城--凤阳--黟县--潜山--屯溪--滁州--芜湖--合肥。。。

引用:

原帖由 jianky 于 2008-4-7 13:00 发表
历史名城不是历史名市，概念不同！安庆申报时不包含桐城等八县市。

也就是说以前几个桐城人叫嚣的安庆利用桐城资源申请历史文化名城是瞎扯淡的了。

历史名城申报是以古城范围的历史文化/城廓街道和文物古迹等做为重点保护对象为背景的！

引用:

原帖由 皖口来 于 2008-4-6 22:13 发表

我也觉得桐城是第一个,因为他们已经在行动了.但就是不知道当年安庆在创建是有没有将桐城的一些东西纳入了安庆,如果有是不是影响了桐城的这次申报?
芜湖市也应该要行动起来了,看它和九江谁能先成功,或者是一起成功 ...

国家历史文化名城的评定是以单一区划的

比如安庆地区，理论上所有市区和所有县都可以评上

也就是说市区和县市是作为单独单位评定的

六安也可以

引用:

原帖由 一轩在线 于 2008-4-7 13:08 发表

也就是说以前几个桐城人叫嚣的安庆利用桐城资源申请历史文化名城是瞎扯淡的了。

哈哈，看看安庆申名材料中与桐城有关的内容就知道了，后面你们怎么说都行，我们不想争论了，不想再伤感情。事情毕竟已经过去了。
下面蓝色部分完全是桐城的内容，其他内容也有不少桐城的内容，由于从标题中看不出来，就不标注了。
希望你们以后不要再这么说伤感情的话了。

目录 序一(代) 告同郡征纂皖江文献书 序 二 皖江文化纵横谈 ——从朱书《告同郡征纂皖江文献书》说起 一、古皖文化 苏皖区史前聚落的薛家岗文化 皖伯大夫初识 浅探古皖国与薛家岗文化 皖山与古皖文化 《信心铭》禅解 二、安庆移民研究 瓦屑坝——安庆移民始发地 元末明初安庆、池州移民资料汇编 清代“安庆棚民”在浙江和皖南山区资料汇编 清代安庆移民迁往陕南资料汇编 根在安庆的陕西人，你们好吗? 汪洋千顷氏永皖江 ——桐西巨族高林汪 三、方以智及方氏学派 方以智 方以智自沉惶恐滩考 读方以智《东西均》 《东西均注释》序 方以智的质测之学与西学观 揭暄、方中通与《揭方问答》 四、桐城宋学 方望溪论清议 “宋学”的复兴与“汉宋之争” 儒家形态的最后复活 方东树与汉学的衰退 姚莹交游述略 严复之师吴汝纶的西学 五、明清桐城文化 以方文、钱澄之为代表的皖江遗民诗人 ——兼说地域文化世族 明清人师法宋诗桐城诗派 学宋诗派与桐城诗派 世系蝉联门阀清华 ——中国一门出进士最多的桐城张氏家族 《父子宰相家训》序 近代桐城派研究 六、徽剧程长庚黄梅戏 “徽班”起自安庆 ——从“安庆二簧”到“京二黄” 关于皮簧合流、徽汉合流之我见 初论京剧创始人程长庚 京剧形成的标志与程长庚的历史作用 黄梅戏与近代皖南社会 黄梅戏的形成及其在安庆的发展 七、皖江近代化 在安庆会见曾国藩 走向中国近代化的第一步 从安庆内军械所到江南制造局 邓华熙与皖江近代化 清末安庆的....与社会变革 安庆城市近代化的影响因素与变化轨迹 世纪初的云霞 ——徐锡麟、严复、恩铭在安庆 八、陈独秀研究 新文化运动前陈独秀的....活动和思想 追溯新文化源头 蒙尘独秀峰 陈独秀出狱后绝无复回....的愿望 苏联经验与最后见解 九、20世纪安庆知识分子 对朱光潜、宗白华关于康德《美的分析》诠释的比较分析 中国现代美学家和美术史家邓以蛰的生平及其贡献 情契宇宙的诗性生命 ——方东美传 严耕望：中国史学界的朴实楷模 家世和童年 我所承受的“五四”遗产 怀念 ——《海子诗全编》序