景点示意图

皇藏峪  
　　皇藏峪位于萧县东南20余公里的龙岗山中，为山东古老丘陵的延伸部分，山脉大致南北走向，最高峰海拔374米，一般为100—300米，相对高度20—30米，山顶平缓，山坡较陡。， 黄藏峪原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。汉高祖刘帮称帝前曾因避秦兵追捕而藏身于此，故改名皇藏峪。《汉书地理志》记载：“汉高祖微时常隐芒、砀山间，即此山有皇藏峪，汉高祖避难处”。 皇藏峪为陶墟山系南部的剥蚀低山丘陵，山岩为石灰岩体，有许多天然洞穴及井泉、山石景观）四周峰峦层叠，涧水淙淙。峪中天然森林三千多亩，有146种树木和六百多种草药。在平畴千里的淮北大地，有此高峰幽谷，实为难得，乃是徐淮地区游人间往之地。

（－）、景点概况
１、瑞云寺 瑞云寺依山而建，背负山崖，面临深谷，寺周围群山环抱。据《江南通志》记载，寺院始建于晋；重建于唐；原名黄桑寺、“后随山改名为皇藏寺。传说当年刘邦藏身此山，吕后寻夫，远望山中一洞口白云缭绕，前往很快找到了刘邦。《史记·高祖中纪》载：“吕后曰‘季所居上常有气云，故从往常得季”。”根据这一传说，宋端拱年间改寺名为瑞云寺。有碑记曰：“众山环合，卫基如城，间有古寺，名日瑞云。”现高悬寺门之上的“瑞云寺”匾额，字迹苍劲古朴，为清代安徽大书法家邓石如所题。寺宇三层三院，共有房间九十余间。前院是藏经楼，雕梁画栋，图案精巧逼真，二门内为正殿，中庭宽广，佛像高大，厅堂宽敞堂皇，飞檐拱璧，气势雄伟；后院为僧房，清雅别致。整个寺院石级层迭，回廊交错，门楣多变。前院一颗参天银杏）历时一千三百多个春秋）依然绿荫如盖；一颗苍劲古桧，盘根虬于，枝叶扶疏。后院古柏挺立，一对父子银杏相偎成趣，厢房前金桂、银桂清香袭人。清人蒋佩曾宿此赋诗：“青鞋且趁夕阳晴，流水孤村画里行·远蟑钟鸣香阁迎，深林犬吠老僧迎。灯摇佛座三更梦，风卷松涛一院声。”

２、皇藏洞及飞来石 瑞云寺西南百多米，缘陡峭山逍步步登高约130米，峭璧中有一天然石洞，洞深10米，呈园形，底平璧光，上似房顶，冬暖夏凉，尽是天然而成。此洞位置险峻，背靠大顶岩，北望阎王鼻，左有平顶山，右有钻天峪。立洞门远望群山苍翠，俯视流水潺潺洞口一巨石突立，正遮住洞口，犹似天外飞来，石璧上刻有“洞天飞来”四字。相传当年刘邦在萧县被项羽击败，损兵二十余万，仅率随从数十骑突围，即藏匿于此洞，故后称“皇藏洞”。

３、拔剑泉 处瑞云寺东南20米，井口呈剑孔状）泉深10米，蓄水5米，清澈透底，其味稍甜。经验证明，久饮此水能益寿延年。传说刘邦遭难时口揭难耐，久寻山泉不得，遂怒抽宝剑奋力穿石，剑拔泉涌，故名。

4、仙人床 由寺而东，登青云路穿云越谷，约行300米，路北有一天然石坯，其状如床，可卧一人，非常舒但。传闻古时某僧常卧于此，寿高百龄，化仙而逝，后人称之“仙人床”。

5、美人洞 位于寺西北虎口峰腰间，其洞口小巧美观，座落险峻。因玲珑巧石与奇花异木相映成趣，仿佛一位美丽的姑娘端坐洞口，由此得名“美人洞”。

6、双龙泉 龙岗山南二里许，群山环抱，一小径婉挺而至，有双龙泉终年长流，出口处中隔片石一泉水却左甘右苦，被视为奇观。

7、果老洞 经龙岗，越龙泉至东北深谷中，石径畸岖，攀藤而上，有一石洞深二丈许，世人传八仙之一张果老曾居于此，是称果老洞。

８、洗钵池 三仙洞侧山脚下有一天然石盆，盆中水清见底，无论旱涝阴晴，不溢不落，夏秋之标瀑布绕前而过，它却仍闭而不出，可谓奇妙。昔日寺僧开堂放戒，憎侣众多，饭后均 来此洗钵，故得名。

９、观景峰 位于寺西北一峰，坐其上可规格中全景，尤观寺院更为壮观：三层院落层层阶梯，楼台殿阁各抱地势，千年老树四周围绕，引人人胜，犹如一幅美丽的山水画。

涉故台
　　陈胜、吴广起义遗址——涉故台位于宿州市埇桥区西寺坡镇涉故台村，东距津浦线7KM，西至206国道8KM，交通十分便利。这里古代是一片沼泽地，故名“大泽乡”。中国第一次农民大起义－－－大泽乡起义即发端于此。

　　公元前209年，陈胜、吴广与九百闾左同赴渔阳戍边，至大泽乡，因雨受阻，失期当斩。“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎！”陈胜、吴广遂智杀校尉，率众斩木为兵，揭竿为旗，筑坛盟誓，诛伐暴秦。因陈胜字涉，后人遂将其盟誓之坛为“涉故台”。

　　涉故台呈覆斗形，北高4．6米，南高3．2米，东西长67．6米，南北宽65．5米，面积4427．8平方米，台周围绿树掩映，环境优雅。台上有古柏数株，台东沿尚存一口古井，深20余米，曰：“龙眼井”，为寺庙遗存。台上存有明万历、清道光、清光绪、民国29年四块碑记。据碑文记载，明代以前曾于此台设置过“楼台寺”。台南沿有一株古枯树，树呈龙形，通体鳞甲，曰：“柘龙树”。

　　台南70米中轴线上矗立一座陈胜、吴广起义大型浮雕像，雕像通高9米，宽6．2米，厚1．7米，总重120吨，雕像外形为火炬形，象征陈胜、吴广点燃第一次农民大起义的熊熊烈火，陈胜右手持剑指向蕲县，左手振臂呼唤起义军，吴广怒目举棒,首冲在前。此稿样在1984年全国城市雕塑评比会上获得铜牌奖。

　　台周围还有篝火狐鸣处，鱼腹丹书湾及七十二连营等景点，《史记、陈涉世家》载有相关故事。台东南建有陈胜、吴广起义纪念馆“鸿鹄苑”，仿古建筑，总面积2475平方米。集碑廊、文物陈列于一处，内有名家碑刻数十方，并陈列全国知名书画家馈赠书画近五百件。

　　涉故台作为中国第一次农民起义的发祥地，是中国农民战争和农民革命的源头，是历史的载体和见证，是一座伟大的历史丰碑。

　　一九六一年公布为省级重点文物保护单位。

　

林探花府
     林探花府座在宿州市杨庄乡林庄，系清代武探花林方标的府第，省级重点文物保护单位。

　　林方标，字锦堂，力大过人，善施兵器，武艺高强，清嘉庆辛未武科探花，清代名将，历任甘州提标、城守参将、衢州总兵、浙江提督等职。

　　探花府尚存房屋58间，是一处保存较为完整的建筑群，其建筑布局、房屋结构、砖雕、木雕、彩绘等装饰都具有典型的北方建筑风格， 有着重要的艺术价值和科学价值。探花府原有房屋81间，占地面积4万平方米。府门前空场树立旗杆4根，高11米左右，旗杆座分列大门两侧。主体建筑四进院落，明三暗五式，主体建筑的西部还有三进侧院建筑。主体建筑后面原设有花园和养鱼池，花园左侧有练武场，陈设有各式武器，可供参观。

九女坟
　　九女坟位于宿州市墉桥区褚兰镇夏疃村墓山孜北坡，是一座东汉晚期的画像石墓。1961年公布为省级文物保护单位。
　　墓室由双甬道、横前室、双后室和一个耳室组成。墓门向西，墓向285度。墓室全长7米、宽4．84米。前室长3．46、宽1．93、高2．16米。耳室在前室北侧， 东西长1．4，南北宽1．2，高1．37米。墓门两个，各有甬道通前室。甬道均长1．8，宽1，高1．54米。墓门宽0．9，高1．11米。墓道为斜坡式，有阶，不规整，长5．55，宽2．68米。前后室均石砌叠涩顶，墓顶长方形，有青石藻井，藻井上有雕刻图案，墓室布满画像石刻，前室画像石刻最为集中。主要内容有神话故事并刻有门吏、车骑、宴饮、舞蹈、杂技、百戏、疱厨等人物以及神禽异兽。图案构思富于变化，造型栩栩如生，线条质朴流畅。前室藻井上，雕刻着伏羲和女娲环绕盛开的莲花，轻舒广袖，翩翩起舞。画像石刻的画面，相互关联，带有连续性和故事性。

　　九女坟是我省迄今发现规模较大，保存比较完好的东汉晚期画像石墓，是研究汉代的政治经济文化等诸多方面历史的重要文化遗产。

闵子骞祠及墓座落在曹村镇闵祠村。三面环山，泉水涌流，环境幽雅。紧傍206国道，交通便利。是我市重点名胜古迹之一，为省级重点文物保护单位。

　　闵子名损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子，名列七十二贤之首，德与颜渊齐名。闵子以孝名天下，孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间”。宋朝皇帝褒 闵子为“畿圣”，历代皇帝赐匾封公，文人墨客赋诗题记，其懿行美德千古传为佳话。

　　闵子墓座北朝南，高6米，直径40米，近旁有两座中形墓，传说为闵子迁的两个弟弟，墓高2米，直径24米，总占地约6400平方米，墓地松柏藏密，“闵墓松风”素为宿州八景之一。闵祠始建于宋，现存殿宇14间，祠内存有古柏和千年银杏。祠外有两座碑亭，祠东公路旁还有牌坊一座，上书“先贤闵子故里”。祠东南有孝泉和闵子故居。闵祠近傍还有骞山、晒书台、洗漱沟、荷花池、芦花坡、洗砚池等景点。这里不仅有迷人的自然风光，还有动人的传说故事。

　

虞姬墓座落在今灵璧县城东15华里，宿（县）泗（县）公路南侧。虞姬为项羽的宠妾，当年项羽四面楚歌，虞姬自剔而葬于此。
    公元前202年楚汉决战垓下（今灵璧城南沱河北岸城后大队），项羽兵少粮尽，四面楚歌，陷入重围，遂夜饮帐中，面对宠妄虞姬、骏马乌骓，慷慨悲歌：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！项王歌罢而泣，虞姬知军情突变，哀叹大势已去，歌而和之。《史记正义》引《楚汉春秋》云，虞姬歌词为：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！“左右皆泣，莫能仰视”。虞姬歌罢，拔剑自剔；项羽突围，仓皇出走，途中筑冢葬此。

五柳龙泉
　　（宿州市）五柳省级风景名胜区位于宿州市市区北约30公里的夹沟镇，处于徐州、淮北、宿州三市的中心，总面积35平方公里，这里以“山青、水秀、洞奇、泉灵、稻香”而闻名，景区南、西、北三面环山，植物种类繁多，气候宜人。主景区内龙泉湖碧波荡漾、水质甘甜、岸边垂柳、龙柏、雪松相托，景色非常秀丽；景区的盆山洞内石笋、石柱千奇百怪，给人以丰富的想象；五柳矿泉丰富，著名的有呵泉、龙泉、珍珠泉等，属优质矿泉水；优质的矿泉水润育了著名的夹沟香稻米，宋代至明、清朝为皇宫“贡米”，素有“一家煮饭十家香，十家煮饭香满庄”之誉。五柳景区除优美的自然景色外，还有龙泉寺、大方寺、闵祠、殷商文化遗址及古汉墓群等众多名胜古迹和人文景观。实为皖北地区少有的旅游佳境。

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