章伯钧言论
章伯钧言论：1.《圣经》上说：‘有时候，我们的英雄似乎只比土匪头子稍稍强一点。’我看两千年前犹太人说的这句话，在两千年后的中国应验了。”
2. 要做一个真正的人，最起码的条件和最终的要求就是表里如一，始终如一。无论生忧患之中，还是处落魄之境，无论自幼至长，还是自长至老，在这个问题上应无一刻的松动。
3.近代中国之败，败在热衷权力的人太多，始终忠于理想的人太少。发动批判的人如不能自我批判，他一定是把批判当作获取权力的另一种形式。
4.思想与政见是人人不必尽同的，亦事实上所不能尽同的。如强人以相同，或胁之以相同，只是徒劳而已。不同之中，何以相安？何以共处？则唯有遵守民主精神，确立民主的作风，尊重异己，接受批评，取人之长，补己之短，这是择善而从，不必攻乎异端，如能如此，斯能安矣，斯能处矣
章伯钧后人披露章伯钧的“右派言论”
章诒和（章伯钧后人）说：新中国成立，我父亲在政府部门和其它部门担任许多职务。诸如中央人民政府委员 、政务院委员、交通部部长、全国人大代表、全国政协副主席、农工中央主席、民盟中 央副主席、《光明日报》社社长等等。每年都要出国，参加世界和平代表大会。他春风 得意，心情舒畅。他认为自己是靠拢...的，...也是善待他的；与此同时，作为 一个追求民主科学的职业政治家，对当时在权力行使、方针决策、政策贯彻以及意识形 态、外交业务方面存在的问题，他都有所察觉，也有所议论。
1957年4月30日， 他聆听了毛泽东同志在最高国务会议上的讲话，非常兴奋。认为 「人民内部矛盾」概念的提出，「今后主要是解决生产力与生产关系问题」的总体方针 和「百花齐放，百家争鸣」「长期共存相互监督」的方针确立，是毛泽东对自身理论的 突破。而这种突破将有益于他的社会实践。父亲说：第一代领袖是决心要把国家前途掌 握在自己手里的领袖；第二代领袖是要能满足人民生活渴望的领袖，而生活又是不那?容 易满足的。毛泽东提出了人民内部矛盾和解决途径，他很可能要去完成两代领袖的任务 。当中共提出以反对官僚主义、反宗派主义、反主观主义者内容的整风运动，我父亲是 相信的，相信毛泽东当初的确想整风，也要整风。但为什么忽然从整风转变为反右，又 是在什么时候确立了这种转变，父亲却一概不知。
既然确立了反右，也就同时确立了反右目标。于是中央统战部出面召开座谈会，让 目标「入围」。于是中央统战部长利瓦伊汉亲自电话催促父亲，一定要出席座谈会，给 中共提批评意见。父亲再三推托，声明自己的观点意见平时都讲过了。「平时讲的不算 数， 一定要在会上讲。」——看来，非去不可了。1957年5月21日下午，父亲谈了如下言论：
●今天，我谈个人意见。近20天来，全国各地都在谈论人民内部矛盾，帮助... 整风，提出了很多意见，看来是正常的。...的领导，共党的政策，...的批评和 自我批评精神，民主精神，已经取得了极大效果。
●鸣，放，并不影响...的领导，而是愈益提高了...的威信。
●现在工业方面有许多设计院，可是，政治上的许多设施，就没有一个设计院。我 看政协、人大、民主党派、人民团体应该是政治上的四个设计院。应该多发挥这些设计 院的作用。一些政治上的基本建设，要事先交给他们讨论，三个臭皮匠，合成一个诸葛 亮。
●现在大学里对党委制很不满，应该展开广泛的讨论，制度是可以补充的，因为大 家都是走社会主义的路。这样搞，民主生活的内容，就会丰富起来。
●政协、人大不要待到期满，今年就可以进行明年要做的大事的讨论。不能全靠视 察制度，对国家准备做的事情要经常讨论，
●近一两年来，政府对老年知识分子问题，有所安排，收到了极大效果。但是还有 些名望较小的知识分子，思想已经起了很大变化，生活也有困难，政府应当有适当的政 策，逐步地解决他们的问题，
●国务院开会，常拿出成品，这种形式主义的会议可以少开。
●镇反、三反、肃反中的遗留问题，党和政府应该下决心，检查一下，检查要有准 备，要好好做。
? ?? ???●今后有关国家的政策、方针性问题，多听听多方面意见。如果党内一决定，就那 ?干下去，是不能达到预期的目标的。如文字改革，我认为既不是国防机密，又不是阶级 斗争问题，是一个人民内部矛盾问题，却只由少数热心分子作了讨论。如果文字改革问 题，等于社会主义、共产主义，我没意见；我不反对；如果是文化问题，就应该在党内展开讨论，应该多从学术、政治、道理上进行讨论。
以上这篇刊于1957年5月22日《人民日报》 的发言，最终成了我父亲划右的罪状和 定性材料。罪状的第一条是主张政治设计院；罪状的最后一条是反对文字改革。另加了一条是主张“轮流坐庄”。
1980年中共中央决定给百分之九十九的右派平反改正，但规定保留五个右派分子，以证明反右是正确的，必要的，领导者的错误在于「扩大化」。在此决定下达的前一天，中央统战部把我母亲（由我陪同）找去谈话。谈话大意是：
「既然中央给反右定性为扩大化，那么就需要保留一些右派，要保留右派，就需要 保留右派中的头面人物；要保留右派的头面人物，自然就需要保留章伯钧先生。」
又说：「当年给章先生划右的材料都不确实，从政治设计院到反对文字改革，都不能成立。而『轮流坐庄』则是程潜批判右派时说的，也被按到章伯钧先生头上。现在我 们重新整理了材料，右派定性用的是孙大光的揭发材料。」说罢，问我母亲有何感想。 母亲说：「对此决定，我只能服从，而不能赞成。」有关领导说：「服从就好。以后我们对您及章家会有所照顾的。」
从府佑街出来，母亲默然不语，两手冰凉。她临终前还一再对我说，自己心底还有一桩事。我知道母亲的心事。其实，父亲的事在1957年夏季就完全、彻底地结束了。
反右运动中，与罗隆基、章乃器相比，父亲认错、认罪是最早的，而且是按着指定的调子去检查。 为此， 他反复思忖，最终很快下了决心，他对妈妈和我说：「难道让上面认错吗？我不认错，这个运动能收场吗？再不收场，扩大蔓延下去，到了乡镇小城就是抓人、坐牢、杀头，老罗和乃器哪有我清楚。」
一直到死，父亲不断地和我谈论中国知识分子的命运。每次谈及都无比激动，”无
比痛心。父亲认为，中国多的是知识者小人物。这种小人物也正是所谓小知识分子。贫穷的中国既然不可能支撑一个宠大的贵族知识者层，中国知识分子当中的大多数就被注定了要与使用双手的劳动者一样忍受屈辱和饥寒。安于卑屈的地位，以诚实勤奋的精神劳动来维持一个紧窄狭小家庭的生存。在生命价值与知识价值日趋低廉的国度，自然很少有发挥才力的场合，秀木却又极易被外力摧折。不是中国人，不是知识分子就很难估量中国知识分子在现代史上承受过的压力及分量。
自1957年始，我们姐弟三人在不同的地方均受着政治压力与社会歧视，人生道路坎
坷不平。譬如我，“文革”中以现行反革命罪判刑20年，坐牢10载。父亲殁于被捕之初
，女儿生于团圆之内，丈夫亡于平反之前。生活搅拌着血泪，血泪熔炼了灵魂。尽管父亲的骨灰摆进了八宝山，其实在他背上还背着黑锅。越是如此，子女就越应自强。我们兄妹性格迥异，待人接物亦有所不同，但都自觉尊守一条「法则」，那就是自己的行为不能给父母抹黑。现在，我们三人均已年过半百，更感到有必要为社会做点事情。 希望振风能够潜心立志继续在近代人文史范畴深造 能讲真话的人，比一味唱赞歌的人要难能可贵得多！ 真正的中国精英！
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